Blogger news

Archive for 04/01/2010 - 05/01/2010

Kisah Lama :Balai Polis Batu Pahat sasaran amuk 15 lelaki >16 Oktober 1980

Kumpulan lelaki berjubah putih bersenjatakan pedang melibas 23 orang termasuk 14 anggota polis
Oleh Nasron Sira Rahim
Berita Harian

SUASANA damai di perkarangan Balai Polis Batu Pahat, Johor, pada pagi 16 Oktober 1980, tiba-tiba saja bertukar cemas dan kecoh!

Darah kelihatan mengalir membasahi ruang balai dan jeritan kesakitan memenuhi ruang udara kawasan berkenaan sehingga menggemparkan setiap penghuni di lokasi itu.

Sekumpulan 15 lelaki yang tiba-tiba saja memasuki balai itu kira-kira jam 9.30 pagi masih tidak menghiraukan keadaan mangsa yang perit menahan luka membisa sebaliknya mereka terus menghayunkan pedang dan pisau bagaikan orang kerasukan.

Sebaik Teksi Mercedes Benz yang dirampas sembilan daripada ahli kumpulan itu berhenti di depan balai polis, mereka terus keluar dan seorang demi seorang penghuni termasuk anggota polis yang terpinga-pinga melihat kehadiran kumpulan berkenaan, dilibas sehingga darah terpercik ke merata arah.

Lima minit kemudian, sebuah lagi kereta Mazda 808 yang turut dirampas, masuk mengikut pintu belakang balai dan enam lagi ahli kumpulan itu turun dan menyertai amukan.

Dengan pakaian menutup sebahagian kepala, kasut getah, pedang yang semuanya berwarna putih termasuk sarung pedang bersalut kain putih dan bertulis ayat dua kalimah syahadah, mereka terus menggila.

揂llahhuakbar!� Sambil melakukan kemungkaran yang ditegah Tuhan, kumpulan lelaki berjubah itu masih berani mempermain-mainkan agama dengan bertakbir kuat meningkah jeritan kesakitan mangsa kekejaman mereka.

Mata mereka meliar mencari mangsa seterusnya, tidak kira lagi sama ada mangsa seterusnya anggota polis ataupun wanita mengandung. Mereka terus menggamuk.

Dalam kekecohan amukan sekumpulan 15 pengikut ajaran sesat itu, 23 orang termasuk 14 anggota polis cedera dan parah. Seorang wanita sarat mengandung, enam kakitangan awam balai polis itu, seorang budak pejabat dan dua orang awam yang membuat laporan di situ antara mangsa. Seorang anggota polis ditetak dengan pedang di bahagian kepala, lengan dan jari.
Ramai mangsa di sekeliling sudah dicederakan tetapi mereka bagaikan enggan berhenti dan kehausan darah.

Bagaimanapun ketika mereka ingin bertindak lebih ganas, dentuman tembakan bertubi-tubi dilepaskan anggota polis yang menyedari serangan itu.

Enam ahli kumpulan itu tumbang serta merta. Melihatkan rakan mereka mati, anggota lain kumpulan itu bertempiaran melarikan diri.

Kematian rakan mereka di hadapan mata masih belum membenihkan rasa gerun di jiwa malah kumpulan itu berhenti pula di Pejabat Kadi Daerah Batu Pahat dan Mahkamah Rendah yang terletak berhampiran.

Di situ, mereka seperti dirasuk terus bertakbir kuat menyebabkan keadaan menjadi kelam-kabut. Tetapi mujur tiada yang menjadi mangsa.

Mereka kemudian melarikan diri menggunakan teksi untuk mencari perlindungan dan tiba di Parit Jorak Darat, kira-kira 10 kilometer dari Batu Pahat, sekitar jam 11 pagi.

Seorang penduduk di kawasan itu terkejut besar apabila melihat dari dalam teksi yang berhenti di luar rumahnya, keluar empat lelaki berjubah putih dengan keadaan tiga daripada mereka yang berlumuran darah di tangan, muka serta jubah dipercayai cedera akibat tembakan senjata api.

Penduduk berkenaan mengenali dua daripada mereka, seorang adalah saudaranya, manakala seorang lagi tinggal di Seri Medan.

Dia kemudian segera keluar dan membantu mereka yang cedera masuk ke rumah, mungkin kerana menyangka yang kumpulan empat lelaki tadi adalah mangsa. Penduduk itu tidak cuba bertanya mereka mengenai kejadian sebenar yang berlaku dan semua anggota kumpulan itu juga tidak bercakap walau sepatah perkataan.

Seorang daripada anggota kumpulan itu kemudian keluar dan memandu teksi yang mereka naiki dan tidak kembali lagi ke rumah penduduk kampung itu.

Penduduk berkenaan mula merasa syak bahawa ada sesuatu yang tidak kena dengan keadaan kumpulan yang dibantunya; lalu secara senyap-senyap dia menyuruh ahli keluarganya keluar dari rumah berkenaan.

Kemudian dia pula menyelinap keluar dan pergi ke Tongkang Pecah untuk berjumpa seorang rakannya. Di situ, dia mengetahui kejadian serangan di Balai Polis Batu Pahat, sekali gus menyebabkan dia mengesyaki ia angkara lelaki yang baru berlindung di rumahnya.

Dia segera berkejar ke Balai Polis Tongkang Pecah dan menceritakan segalanya. Pasukan polis yang melancarkan gerakan besar-besaran mengesan saki baki anggota kumpulan itu, segera menghantar sepasukan anggota polis ke Parit Jorak Darat, kira-kira jam 1.15 petang.



Rumah penduduk kampung itu segera dikepung dan selepas tidak mempedulikan arahan polis supaya menyerah diri, serbuan dilakukan. Dua ahli kumpulan itu akhirnya terbunuh. Polis terus memburu dan menahan semua saki baki ahli kumpulan itu tidak jauh dari situ.

Hasil pemeriksaan terhadap mayat ahli kumpulan itu yang berusia antara 21 hingga 60 tahun menjumpai sejadah, bendera putih mengandungi ayat dua kalimah syahadah dan perkataan Muhammad, Mahadi dan Isa dalam huruf jawi berwarna hijau dan putih.

[img]http://www.bharian.com.my/m/BHarian/BHimages/BMinggu/1jej11c.jpg[/img]


Tragedi hitam berpunca ajaran sesat

SERANGAN di Balai Polis Batu Pahat pada pada 16 Oktober 1980 itu mencatatkan satu tragedi hitam kepada sejarah keamanan negara ini.

Lantaran fahaman songsang, kumpulan 15 lelaki itu melakukan tindakan `gila' kerana berani mengamuk dengan menyerang dan cuba membunuh di dalam balai polis.

Polis yang menjadi pihak pembenteras jenayah dan memiliki kelengkapan senjata api tidak mereka takuti malah mereka cuma menyerang menggunakan senjata tajam.

Seramai 23 insan yang tidak bersalah cedera akibat ajaran sesat yang menjadi titik mula kepada tragedi hitam berkenaan.

Semua penyerang itu percaya dengan tindakan nekad mereka menyerang balai polis itu, mereka kononnya akan mendapat jalan pintas untuk ke syurga.

Fahaman songsang mereka untuk ke `syurga' itu mensyaratkan bahawa semua orang kafir di negara ini perlu dihapuskan dan langkah permulaan tindakan mereka adalah dengan menyerang balai polis berkenaan.

Perancangan awal mereka adalah untuk memulakan `peperangan' lebih awal, iaitu pada 12 Oktober 1980 tetapi rancangan gila mereka itu terlebih dulu diketahui pihak berkuasa menyebabkan mereka terus menyembunyikan diri di puncak Bukit Payong, Batu Pahat.

Di situ, katanya mereka membina pondok yang digantung sesikat pisang pada dinding dan melakukan amalan seperti bertapa, beratip dan bertahlil dengan anggapan amalan berkenaan bertujuan menyediakan diri mereka bagi menghapuskan orang kafir.

Intipan pihak berkuasa pada mulanya mengesan seramai 20 orang menganggotai kumpulan sesat yang dipelopori dua lelaki pelarian Kemboja, Lamin dan ketua anggota kumpulan itu, Mohamed Nasir Ismail.

Bagaimanapun hanya 15 daripada mereka nekad menyerang balai polis berkenaan. Mungkin menyangka mereka kebal apabila hanya berani menentang polis yang bersenjatakan senjata api dengan pisau dan parang tetapi sebaik enam rakan mereka mati ditembak, mereka terus bertempiaran melarikan diri.

Agenda kumpulan itu tidak saja menghapuskan orang kafir di negara ini tetapi juga untuk menguasai kerajaan. Bermula dengan serangan di Balai Polis Batu Pahat, kumpulan itu merancang menawan Batu Pahat dan akhirnya seluruh negara.

Antara ciri ajaran sesat yang diamalkan kumpulan itu adalah Mohamed Nasir mengaku dirinya Imam Mahadi dan pembantunya, Lamim sebagai Nabi Isa; solat tidak perlu menghadap arah kiblat, solat Subuh tidak perlu baca surah al-Fatihah, tidak perlu solat Jumaat, solat tidak perlu berimam dan kain putih menggantikan tanah untuk bertayamum.

Ajaran sesat itu mula disebarkan pada pertengahan September 1980 oleh dua lelaki rakyat asing berkenaan.
Ahad, April 25, 2010
Posted by Mahadi Mahbol

APCO Responds to Statements Made in Malaysian Parliament


Kuala Lumpur (March 30, 2010) – The allegations repeated against APCO Worldwide this morning in the Malaysian Parliament are false. APCO Worldwide is not working for the government of Israel. We did not devise the 1Malaysia concept. In our work as communications consultants we are not involved in policy formation but in the presentation of information the government intends to share with the public. We work for governments which are prepared to take our counsel on transparency, democracy and the rule of law. We are honoured to continue our work with the government of Malaysia.
APCO's Statement – March 18, 2010


In the course of Parliamentary debate in Malaysia on March 17, 2010, inaccurate statements were made regarding APCO Worldwide and its role in Malaysia, as well as its work, past and present, in relationship to other governments.

In 2009, the Government of Malaysia retained APCO, an international strategic communications company with 29 offices throughout the world, to assist in evaluating its capabilities to communicate through new media. APCO was also asked to assist the Malaysian government by sharing recent developments in strategic communication undertaken by governments in Europe, North America and Africa.

APCO's work has included communication support for a broad range of reform initiatives undertaken by the government of Malaysia, especially in the areas of creating jobs, promoting education, and strengthening delivery of services to the people. APCO is honoured to be provided the opportunity to assist the government in this important work.

However, contrary to statements made in Malaysia's Parliament, 1Malaysia was conceived of by the Prime Minister Dato' Sri Najib Razak prior to the government of Malaysia retaining APCO. APCO had no role of any kind in creating the 1Malaysia concept, which was fully formed, and made public, prior to APCO's engagement.

It is also incorrect that APCO represented the Government of Israel or Israeli Prime Minister Ehud Barak as has been alleged in Malaysia's Parliament. At no time has APCO been involved with a public relations campaign relating to a "One-Israel" concept. The statement in Malaysia's Parliament that APCO was involved in such a campaign is false.

APCO is proud of its work over the past 25 years providing strategic communication services to many governments, including the Government of Malaysia. APCO has also provided services to many of the world's leading companies and to international institutions such as the World Bank, United Nations, the European Commission and ASEAN, among others.

###
About APCO Worldwide

Founded in 1984, APCO Worldwide is an award-winning, independently owned global communication consultancy with offices in major cities throughout Asia, the Americas, Europe, the Middle East and Africa. Its employees include people from more than 40 nationalities representing people of all of the world's major regions and faiths. Headquartered in Washington, D.C., APCO clients include corporations and governments; industry associations and nonprofit organisations; and seven of the top 10 companies on Fortune's Global 500. APCO offers services related to business and finance; media, public opinion and society; and government and public policy. For more information, please visit www.apcoworldwide.com or contact malaysia@apcoworldwide.com or B. Jay Cooper at APCO in Washington, D.C., at +1.202.778.1000.

Daripada Laman web http://www.apcoworldwide.com/content/aboutapco/affiliates.aspx
Sabtu, April 17, 2010
Posted by Mahadi Mahbol

KEFAHAMAN PLURALISME AGAMA

Kefahaman Pluralisme agama yang digagaskan oleh Islam Liberal membawa erti “semua agama secara dasarnya adalah sama kerana pada hakikatnya semuanya itu tidak lain hanyalah bentuk-bentuk tindakan dan pemahanan yang berbeza terhadap satu realiti yang sama, ringkasnya semua agama secara relatif adalah sama dan tak ada satu pun agama yang berhak menyatakan agamanya satu-satunya agama yang benar”.


Joachim Wach, seorang pakar ilmu perbandingan agama kotemporeri berkesimpulan bahawa manusia perlu mengekspirasikan pengalaman keagamanya dalam tiga cara iaitu yang pertama secara intelektual kedua secara praktikal dan ketiga secara sosilogis. Menurutnya lagi fenomena ini adalah universal. Begitu juga Prof. Ninian Smart yang juga pakar ilmu perbandigan agama dan antropologi Clifford Geert menegaskan akan komprehensif agama yang mencakup seluruh dimensi kehidupan manusia. Fakta-fakta ini telah menguatkan pada institutionalized religion melainkan juga mencakup seluruh falsafah hidup yang juga dikenali sebagai ideologi-ideologi sekular. Professor Muhammad Imarah telah menyatakan bahawa “Barat telah memaksa yang lain untuk mengikutnya sama ada secara kultur mahupun pemikiran, dengan kata lain barat tidak ingin “to let the others to be really other”


Golongan-golongan Islam Liberal ini juga membawa pendekatan penafsiran semula Islam secara khususnya penafsiran semula Al-Quran berlandaskan akal semata-mata dan sesiapa sahaja boleh menafsir Al-Quran dengan cara tersendiri. Pemahaman ini telah menidakkan tafsiran-tafsiran yang telah dibuat oleh ulamak-ulamak masa kini dan masa silam. Mereka juga memisahkan kehiduapan di dunia ini dan kehidupan di akhirat dengan menyatakan bahawa kekuasaan agama dan politik harus dipisahkan. Islam Liberal yakin bahawa untuk mewujudkan Negara yang sihat pemisahan antara agama dan politik harus dilaksanakan. Golongan ini juga menyamakan AL-Quran dengan teks-teks agama lain.




MENENTANG...bantahan disuarakan pelbagai masyarakat tempatan terhadap kontroversi penggunaan kalimah Allah.

Antara misi-misi Islam Liberal ini adalah mewujudkan forum terbuka diantara agama tanpa melibatkan elemen ketaksuban agama. Selain itu, Islam Liberal meyakini bahawa urusan beragama dan tidak beragama adalah hak perorangan yang harus dihargai dan dilindungi. Islam Liberal tidak membenarkan penganiayaan (persekusi) atas dasar suatu pendapat atau kepercayaan.


Implikasi dari fahaman pluralisme agama ini adalah wujudnya akan agama-agama baru seperti agama sivil. Agama ini telah menjadi terkenal di Amerika Syarikat khususnya dimana agama ini menjurus kepada fahaman yang mudah tentang kewujudan tuhan, kehidupan masa depan ,pahala dan siksa.

Antara implikasi yang lain adalah masyarakat akan merasakan agama yang dianuti adalah sama sahaja dengan agama yang lain yang berbeza cuma ajarannya saja. Masalah ini boleh menyebabkan orang Islam itu melakukan syirik kepada Allah s.w.t. dengan menyamakan-Nya dengan tuhan agama lain yang tidak wujud. Perkara ini telah wujud di Malaysia apabila kita merayakan Kongsi Raya antara agama. Sahibul Samahah Dato’ Seri (Dr) Harussani telah mengeluarkan kenyataan bahawa perayaan kongsi raya adalah haram dilakukan.

Selain itu, akan wujud Pluralisme Formalistik dimana kelainan antara agama hanya dilihat pada luaran sahaja (surface) pada hakikatnya dalamannya ataupun pengisisan agama adalah seragam seperti contoh Kristian dan Islam hanya berbeza pada kulit luaranya sahaja dan isi kandungannya adalah sama sahaja. Inilah yang dikatakan (Uniformity)


Bagi fahaman Islam Liberal pula implikasi yang wujud adalah keraguan terhadap Al-Quran itu sendiri. Mereka mengatakan pengumpulan Al-Quran pada zaman Abu Bakar adalah teks peribadi dan bukan teks rasmi untuk digunakan. Fahaman yang diutarakan oleh golongan Liberal Islam ini adalah salah sama sekali kerana hadis-hadis apakah Abu Bakr r.a atau Umar r.a tidak boleh dijadikan alasan untuk menolak pengumpulan Al-Quran. Hadis-hadis tersebut tidak sama sekali menolak pengumpulan Al-Quran pada zaman Abu Bakr r.a


Antara lain golongan ini juga mengatakan bahawa al-Fatihah bukanlah bahagian daripada al_Quran, ia adalah doa yang diletakkan di depan dan dibaca sebelum membaca al-Quran sebagaimana kitab-kitab yang lain. Padahal kalau dilihat semula Al-Fatihah adalah surah di dalam al_Quran yang paling sering dibaca dan bahagian penting dalam setiap rakaat . Di dalam solat Al-Fatihah 4 kali dalam satu waktu solat . Jadi ini menolak kemungkinan bahawa Al-Fatihah hanya sekadar doa di dalam Al-Quran.

Melihat kepada keadaan di Malaysia di mana fahaman Islam Liberal dan Pluralisme agama yang semakin menular, telah wujud golongan-golongan yang berani menentang Islam yang juga didokong oleh ahli-ahli Islam Liberal itu sendiri. Kes-kes murtad yang semakin menjadi-jadi dimana statistic telah menunjukkan 250,000 orang Islam telah murtad dan 100,000 daripadanya telah masuk kristian dan juga kes penubuhan IFC (Inter Faith Commission) iaitu gabungan Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism dan Sikhism dan juga beberapa Ngo Islam yang berfahaman liberal seperti Sister in Islam, Malaysian Bar (Majlis Peguam Malaysia) telah mendokong perjuangan meminda beberapa ajaran asas Islam yang akan merosakkan akideh orang Islam dan berpihak kepada kepentingan orang-orang bukan Islam. Kewujudan IFC ini jika diteliti dengan mendalam adalah salah stu misi Islam Liberal untuk mewujudkan kebebasan beragama ataupun freedom of religion yang melihat kepada kesamarataan antara agama.




Fahaman ini sedikit sebanyak mempunyai hubung kait dengan kes yang terbaru dalam Negara kita iaitu kes Azlina Jailani (Lina Joy). Golongan-golongan ini mengharapkan keputusan yang akan diputuskan oleh Mahkamah Persekutuan menyebelahi mereka supaya agenda serangan terhadap Islam dapat diteruskan.
Adakah kita ingin agama dan bangsa kita dihina dan dipijak oleh golongan musyrikun dan munafikun ini ?


Apa yang dinyatakan di atas hanya sebahagian sahaja usaha –usaha golongan munafik dan musyrikun untuk menjatuhkan umat Islam. Berbagai-bagai usaha golongan yang berfahaman Pluralisme dan Liberalisme ini , mereka akan terus berusaha sehingga mereka berjaya merosakkan aqidah umat Islam .Jadi menjadi usaha kita semua bersama-sama golongan ulama untuk meneliti karya para orientaluis secara serius dengan membongkar akar-akar pemikiran sekular-liberal, diharapkan ranting pemikir Muslim yang terpengaruh dengan barat ini dengan sendirinya roboh. Allah s.w.t telah menyatakan dalam kitab suci al-Quran dalam surah Muhammad ayat 7 yang bermaksud: “Hai Orang-orang beriman jika kamu menolong Allah nescaya dia akan menolongmu nak meneguhkan kedudukanmu”.

PKR ditaja agen asing : Foto di atas diambil dari organ PKR, Suara Keadilan yang mendedahkan kursus PKR ditaja oleh Frederich Naumann Foundation (FNF), sebuah yayasan Kristian Jerman.

Anwar bersama salah satu penajanya - FNF(Frederich Naumann Foundation). Dari kiri, Dr. Irmgard Schwaetzer, Anwar Ibrahim, Hubertus von Welck dalam persidangan tahunan FNF di Kuala Lumpur. Dr. Irmgard Schwaetzer adalah Ahli Lembaga Pengarah FNF Pusat, Jerman. Hubertus von Welck adalah Pengarah FNF untuk Asia Tenggara. 






Posted by spp on 2006/8/11 8:55:44
Artikel ini adalah Artikel Yang dikeluarkan didalam Laman web Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia pada 11 Ogos 2006 

Sumber Gambar 

Mufti Syor ‘Kaum’ Ganti ‘Agama’

Mufti Syor ‘Kaum’ Ganti ‘Agama’

 Apr 15th, 2010 | By Isa Nikmat | Category: Berita Pilihan
PUTRAJAYA, 14 April -Mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan sepakat mencadangkan kerajaan menggugurkan perkataan ‘agama’ yang digunakan Jawatan Kuasa Perhubungan Antara Agama, sebaliknya ditukar dengan ‘kaum’ bagi mengelakkan kekeliruan, terutama di kalangan umat Islam.
Cadangan itu dikemukakan pada sesi taklimat Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom, mengenai penubuhan jawatan kuasa itu yang mendapat bantahan mufti dan beberapa pertubuhan Islam.
Jamil Khir berkata, cadangan itu dikemukakan kerana mufti berpendapat hal berkaitan agama Islam terletak dalam tanggungjawab Majlis Raja-Raja serta tidak boleh dibincangkan dan perkara itu jelas termaktub dalam Perlembagaan.
Pada sidang media selepas taklimat itu, Jamil Khir berkata, beliau akan memaklumkan kepada Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr Koh Tsu Koon, mengenai pandangan dan cadangan mufti berhubung isu itu.
Bagaimanapun, beliau berkata, keputusan mengenai pertukaran perkataan ‘agama’ itu akan diputuskan dalam mesyuarat Kabinet akan datang.
Jawatankuasa itu yang ditubuhkan Kabinet pada Februari lalu dan diketuai bekas Ahli Parlimen Kota Bharu, Datuk Ilani Isahak, bertanggungjawab mengenal pasti masalah yang boleh menjejaskan keharmonian antara agama, termasuk pertukaran agama, penyebaran agama, penggunaan istilah agama, pembinaan rumah ibadat serta isu tanah perkuburan.
Dalam taklimatnya, Jamil Khir antara lain menjelaskan mengenai skop bidang kuasa jawatan kuasa berkenaan yang tidak mencampuri urusan agama Islam yang masih terletak di bawah ketua agama, iaitu Sultan setiap negeri.
Taklimat itu diadakan berikutan arahan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, kelmarin, bagi memberi penjelasan berhubung keputusan kerajaan menubuhkan jawatan kuasa itu.
Semua mufti hadir pada majlis taklimat itu, yang terdahulu menghadiri Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan.
Jamil Khir berkata, semua mufti amat mengalu-alukan dialog dan perbincangan persefahaman bagi mengelakkan wujud kekeliruan orang ramai mengenai agama Islam.
Namun, katanya, perbincangan mengenai isu yang menyentuh agama Islam hendaklah menggunakan saluran sedia ada, seperti Panel Penasihat Perpaduan Negara bagi mengelak campur tangan pihak tertentu dalam hal ehwal agama Islam. -MediaUMNO
http://umno-online.com/?p=8471

Perbezaan diantara Jawatan Kuasa Perhubungan Antara Agama Dan IFC ( Suruhanjaya Antara Agama )

Jawatankuasa Kerja Perhubungan Antara Agama Berbeza Dengan IFC
YAN, 10 April (Bernama) -- Semua pihak perlu memahami bahawa Jawatankuasa Kerja Perhubungan Antara Agama yang ditubuhkan baru-baru ini, berbeza dengan Suruhanjaya Antara Agama (IFC), yang ditolak kerajaan sebelum ini.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom berkata, jawatankuasa yang ditubuhkan itu adalah bagi mempromosikan persefahaman bersama dan keharmonian di kalangan pelbagai agama.

"Dalam jawatankuasa ini, kita akan duduk berbincang tentang hal-hal berkaitan sensitiviti agama dan mencari persefahaman yang tidak ada kena mengena dengan sebarang peraturan atau parti politik.

"Kalau ada hal-hal yang timbul, akan dibincangkan dan diselesaikan di peringkat itu sahaja," katanya kepada pemberita selepas pelancaran Program Dekat Rakyat Giatmara-Yayasan Taqwa di Sekolah Kebangsaan Ulu Sedaka, di sini pada Sabtu.

Beliau mengulas kenyataan Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) yang meminta mufti dan alim ulama di seluruh negara mengeluarkan fatwa serta pandangan berhubung penubuhan jawatankuasa khas berhubung isu antara agama.

Presidennya, Datuk Paduka Ibrahim Ali berkata, mufti dan alim ulama diminta memberi pandangan mengenai penubuhan jawatankuasa itu kerana ramai yang terperanjat kerana cadangan seperti ini dulu sudah kedengaran tetapi mendapat bantahan umat Islam.

Jamil Khir berkata, namun sekiranya ada pihak mahu penubuhan jawatankuasa itu dirujuk kepada mufti dan alim ulama, ia boleh juga dilakukan bagi mengelakkan timbulnya keraguan di kalangan pihak tertentu.

"Tapi penubuhan jawatankuasa itu adalah semata-mata untuk tujuan perpaduan dan tidak ada kena mengena dengan perundangan atau bertujuan untuk menggubal akta.

"Jawatankuasa ini telah ditubuhkan oleh Kementerian Perpaduan hanya untuk mendapatkan pandangan awal dan cari jalan supaya jangan timbul hal-hal yang sukar kita bendung di luar," katanya.

Jawatankuasa yang ditubuhkan pada Februari lalu dan diketuai oleh bekas Anggota Parlimen Kota Baharu Datuk Ilani Isahak itu, bertanggungjawab mengenal pasti masalah yang boleh menjejaskan keharmonian antara agama, termasuk pertukaran agama, penyebaran agama, penggunaan istilah agama, pembinaan rumah ibadat dan isu tanah perkuburan.

Ia dianggotai Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Institut Kefahaman Islam Malaysia (Ikim), Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao (MCCBCHST), Allied Coordinating Comitte for Islamic NGOs (ACCIN), ahli akademik serta wakil dari Sabah dan Sarawak.

-- BERNAMA

http://www.bernama.com/bernama/v5/bm/newsgeneral.php?id=489518

Kupu Kupu Kertas - EBiet



setiap waktu engkau tersenyum,
sudut matamu memancarkan rasa,
keresahan yang terbenam ,
kerinduan yang tertahan ,
duka dalam yang tersembunyi,
jauh di lubuk hati ,
kata-katamu riuh mengalir bagai gerimis,

seperti angin tak pernah diam ,
selalu beranjak setiap saat ,
menebarkan jala asmara ,
menaburkan aroma luka ,
benih kebencian kau tanam,
bakar ladang gersang ,
entah sampai kapan berhenti menipu diri,

reff#
kupu-kupu kertas ,
yang terbang kian kemari,
aneka rupa dan warna ,
dibias lampu temaram ,

membasuh debu yang lekat dalam jiwa,
mencuci bersih dari segala kekotoran ,
aku menunggu hujan turunlah ,
aku mengharap badai datanglah,
gemuruhnya akan ,
melumatkan semua kupu-kupu kertas,

kembali ke reff#,


Khamis, April 15, 2010
Posted by Mahadi Mahbol

Kembali ke blogger

Setelah lama tak berblog , Hari ini teringin balik Memulakan dunia yang dah lama ditinggalkan

Berblog Kembali, Mungkin kerana terlalu bosan ber "social network " Daripada Tagged, Myspace, Friendster , kini kembali ke blogger ..

Apabila masuk kembali ke laman blog , memang terasa lain sedikit interfacenya . lebih canggih, lebih mudah dikendalikan ,

Theme yang digunakan pun theme FB , maklum sahajalah , theme ni agak familiar dengan persekitaran FB Maniac sekarang ,

Walau bagaimanapun dengan kecanggihan FB sayarasa ramai lagi yang masih berada dalam dunia Blogger lebih gemarkan blog mereka...

hehehehhe ... another acid test experiment how far a layman like me could reach the audience empowered by FB only ? starts with FB and geting back to blogger scene. by using my life as the prime subject matters .

Manalah tau ada artist akan datang nak menggunakan teknik pengenbangan fans macam yang saya lakukan. sebabnya ?
bloggosphere offers you the subdomain rather than directory ..

ok my friends ..i think this is just for now ...

Salams.......

Posted by Mahadi Mahbol

Popular Post

Blogger templates

- Copyright © Perjalanan Mahadi -Metrominimalist- Powered by Blogger - Designed by Johanes Djogan -